Ek Bölüm Nedir?
Bir bütünleyici parça, Kuran-ı Kerim’in 30 bölümünün herhangi birinin sonuna eklenen ve o bölümün tamamlanması için gerekli olan bir parçadır. Bütünleyici parça genellikle o bölüm içinde bir surenin tamamlanması için gerekli olan ayetleri içerir.
Tamamlayıcı Parçaların Ortaya Çıkışı
Bütünleyici parçaların ortaya çıkışı, Kur’an’ın mushaflara yazılması sürecine dayanmaktadır. Kur’an, ilk olarak Hz. Peygamber (s.a.v.) hayattayken çeşitli vesilelerle yazılmıştır. Bu yazma süreci Hz. Peygamber’in vefatından sonra da devam etmiştir. Mushafların yazımında farklı yazı stilleri ve düzenlemeleri kullanılmıştır. Bu durum, bazı surelerin mushaflara farklı şekillerde yazılmasına neden olmuştur.
Ek Parça Çeşitleri
Mushaflarda kullanılan yazı stiline ve düzenlemeye bağlı olarak integral kısımlara farklı isimler verilir. Örneğin, Hicri 3. yüzyılda yazılan mushaflarda kullanılan yazı stiline “nesih” denir. Bu stilde yazılan mushaflarda, bazı surelerin son ayetleri sonraki kısımlara eklenir. Bu ayetleri içeren kısımlara “nesih integral” denir.
Mushafta yazmanın bir diğer biçimi de “mushaf”tır. Bu biçimde yazılan mushaflarda, genellikle surelerin son ayetleri aynı bölümde yer alır. Ancak bazı surelerin son ayetleri sonraki bölümlere eklenir. Bu ayetlerin bulunduğu bölümlere “mushaf mutemmim” denir.
İntegral Parçalara Örnekler
Tam parçaya örnek olarak aşağıdaki sureler verilebilir:
İsra Suresi: İsra Suresi 80. ayet 8. bölümdedir. Ancak bu ayet bazı mushaflarda 9. bölümdedir. Bu durumda 8. bölüm bütünleştirici bölüm olarak kabul edilir.
Mülk Suresi: Mülk Suresi 30. ayet 29. bölümdedir. Ancak bu ayet bazı mushaflarda 30. bölümdedir. Bu durumda 29. bölüm bütünleştirici bölüm olarak kabul edilir.
Naziat Suresi: Naziat Suresi’nin 26. ayeti 25. bölümdedir. Ancak bu ayet bazı mushaflarda 26. bölümdedir. Bu durumda 25. bölüm bütünleştirici bölüm olarak kabul edilir.
Ek Parçaların Önemi
Kur’an-ı Kerim’in doğru okunması ve anlaşılması için bütünleyici parçalar önemlidir. Bu parçaların bulunduğu Mushaflar, Kur’an-ı Kerim’in eksiksiz ve doğru bir şekilde okunmasını sağlar.
Kur’an-ı Kerim’i Okumada İlave Kısımların Yeri
Cüzleri olan mushaflarda cüzler numaralandırılır ve cüzler de numaralandırılır. Örneğin 30 cüzden oluşan bir mushafta 29. cüz cüz ise bu mushafın cüz sayısı 31’dir.
Kur’an-ı Kerim’i okuyanlar, te’lifleri de okumalıdır. Bu te’liflerin bulunmadığı mushaflar kullanılarak yapılan Kur’an-ı Kerim okumaları eksik ve hatalı olabilir.
Sonuç olarak, bir bütün, Kur’an-ı Kerim’in 30 cüzünün herhangi birinin sonuna eklenen ve o cüz’ün tamamlanması için gerekli olan bir cüz’dür. Bütün cüzleri olan Mushaflar, Kur’an-ı Kerim’in doğru okunması ve anlaşılması için önemlidir.
Bir yanıt bırakın