İslam Felsefesinin Problemleri Nelerdir? – Yazbuz.com

İslam öncesi dönemde, Doğu’daki bazı okullarda antik Yunan felsefesinin çevirileri yapıldı. Çeviriler Doğu ve Batı arasında bir köprü olmuştur. Böylece, Doğu’da eski Yunan felsefesi öğrenildi. İslam felsefesi bu çevirilerin etkisi ile gelişmeye başladı. Bu makalede, “İslam felsefesi İslam felsefesi kimdir?” Ve İslam felsefesinin sorunları nelerdir? ” Bu tür soruların cevapları.

İslami felsefe nedir?

İslam felsefesi sadece Müslümanların felsefesi değildir.

İslam Felsefesi, 7.-12 MS. İslam dininin kabul edildiği ve zamanla çok daha fazla yayılmaya başladığı coğrafyada ortaya çıkan yüzyıl. İslam felsefesi sayesinde İslami coğrafyada İslam bilimleri dışındaki çeşitli çalışmalar için olumlu çevre sağlanmıştır. Başka bir deyişle, İslam felsefesi sadece Müslümanların felsefesi değildir.

İslam’ın egemen olduğu coğrafyalarda, farklı dine ait olan veya inançları olmayan filozofların çalışmaları da İslam felsefesinde incelenmektedir. Bu nedenle, İslam coğrafyasında çeşitli felsefi görüşler vardır. Yine, bu görüşler etrafında şekillendirilmiş okullar da vardır. Böylece, İslam felsefesi fikirleri öğreterek şekillenmeye başladı.

İslam felsefesinin genel özellikleri aşağıdaki gibi listelenebilir:

Eski Yunan felsefesi ve filozoflardan etkilendi. İslam öncesi problemlerle ilgili tartışmalar tartışıldı. Antic Yunan felsefesindeki eserler Süryanice ve Arap gibi dillere çevrildi.

İslam felsefesinde bazı görüşler

İslam felsefesinde birçok farklı görüş var.

Yukarıda belirtildiği gibi, İslam felsefesi sadece Müslümanların katkısı ile gelişmedi. Yine, birçok farklı din ve dinin filozofları çeşitli görüşler yaptı. Ayrıca İslam felsefesinde de ele alınmaktadır. Hazırsanız, İslam felsefesinde incelenen bazı görüşlere bakalım.

Tabiyyun (doğa bilimcileri)

Zihin, deneyimler yaratan ve bilginin duyularla kazanıldığını savunan görüştür. Bu görüşe göre, Tanrı ve insan arasında dini bir bağlantı yoktur. Başka bir deyişle, daha fazla deist anlayışını savunan bir yaklaşım sergiler. Razi, Tabiyyun’un görüşünün en önemli temsilcilerinden biridir.

Dehiyye (materyalizm)

Gerçek olan tek şeyin önemli olduğunu savunuyor. Konunun ebedi ve ebedi olduğu düşünülmektedir. Başka bir deyişle, Dehiyya felsefesine göre, Tanrı yoktur. Mutlak olan tek varlık önemlidir. Görüşün en önemli temsilcisi İbn Al -ravendi’dir.

Ihvan Safa

Safa, tüm bilimleri bir araya getirmek isteyen bir toplumdur. Bu görüşe ait filozoflar, kişinin erdemli bir birey olması ve ilahi yasalara göre yaşaması gerektiğini savunurlar. Genellikle İslami ansiklopediciler olarak bilinir.

Felsefe felsefesi

Hayatın İslam temelinde korunması gerektiğini savunuyorlar. Maşailen’in felsefesi zihin bazlı inancın görüşündedir. İslami ilkeleri Aristoteles ve Platon felsefesini etkileyerek şekillendirdiler. Matematik ve mantığa dayanan bir fikirdir. Önemli İslam filozofları arasında Farabi ve İbn Rushd var.

Bazı İslam filozofları

İslam dini felsefesinin oluşumunda etkili filozoflar vardır. Genel olarak, bu filozoflar Meshaizm felsefesini oluşturdular. İslam felsefesi, Sufizm felsefesi alanında incelenen bir başka görüştür. Bu başlık altında, İslami filozoflar ve görüşleri hakkında kısa bilgi vereceğiz.

Farabi

Farabi

Farabi zorunlu varlık kavramını ortaya koydu. Ona göre, zorunlu varlık kimseye ihtiyaç duymayan ebedi bir güçtür. Yani, Tanrı’nın kendisi. Dünyada görünen her şey onun işi. Doğa olaylarında Aristoteles’in madde ve biçim teorisini benimsedi. Tanrı’yı ​​hem benlik hem de varoluş olarak kabul etti. Tanrı’nın ikilikini madde ile ortadan kaldırarak tümevarım yaklaşımına yaklaşmıştır. Bu fikirler nedeniyle Farabi, Sufizme yakın bir düşünür.

Platon’un devlet kitabından etkilendi ve “insanları kapsayan toplum fikri” fikrini önerdi. Tüm insanlar için dünya devletinin görüşünü ortaya koydu. Platon’un düşüncelerini ayırdığı en önemli görüş, toplumun tüm dünya için fikridir. Bu şekilde, kentsel devlet fikrine bir yenilik getirdiği söylenebilir.

Ibn-i

Ibn-i

İbn Sina, Farabi gibi dünyadaki tüm varlıkların Tanrı tarafından yaratıldığı görüşünü benimser. Ona göre, dünya yaratılmadan önce sadece Tanrı vardı. Daha sonra Tanrı tarafından saf bir ruh yaratıldı. Bahsedilen ruh ilk bedendir. Bu bedenden evrenin tüm ruhu ve bedeni oluşmaya başlar. İbn Sina buna “aktif zihin” dedi.

İbn Sina, insanın bilgi ve gerçeğe dönüştüğünde akıl aşamalarından geçtiğini savunuyor. Ona göre, insan ruhu kavramları görmek ve kavramak haline gelir. Bu sadece aktif zihinle olur. İbn-i Sina, sadece yaşam, işitme ve mutlak dünyaya doğru ulaşma görüşünü bulmakla kalmaz. Sufizmine göre, insan mutluluğu sadece ruhunu temizleyerek ve “aktif zihne .. iyilik sadece bu şekilde bulunur ve tanınır.

İbn Khaldun

İbn Khaldun

Toplumların yükselişini, gelişmesini ve çöküşünü araştıran düşünürler, tarih ve felsefe alanında önemli görüşlere sahiptir. Bu alanlarda, onları incelerken Tanrı’ya değil, incelenebilecek doğal olaylar hakkında açıklamalar yaptı. Üzerinde dayandığı iki sorun var. Bunlar sebep ve gözlemdir.

İbn Khaldun, toplumların oluşumunda önemli olan faktörlerin coğrafi ve ekonomik koşullar olduğunu söylüyor. Toplumların tarihsel gelişimi bu faktörlere göre değişir. İbn Khaldun’a göre, neden kendi başlarına üretemiyorlar. Ona göre, zayıf kişi her zaman bir toplumda yaşamalıdır. Ayrıca coğrafyanın sosyal farklılıkların temeli olduğunu savunuyor. Ekonomi, toplumları etkileyen başka bir faktördür.

Hacı bekaş-i veli

Hacı bekaş-i veli

Hacı Bekafaş-i Veli, Sufizm felsefesine fikirleri doğrultusunda yaklaşır. Hacı Bekaş-i Veli, bir asır önce yaşayan Ahmed Yesevi’den etkilendi. İçinde yaşadığımız dünya hakkındaki görüşlerini dile getirdi. Her şeyin insan benliğinde aranması gerektiğini savunuyor. Önemli olanın sevgi ve dürüstlük olduğunu ve akılla bulunabileceğini söyledi.

Yunus emre

Yunus emre

Yunus Emre, varlık ve dünya görüşleri anlayışını ifade eden bir düşünürdür. Ona göre, mutlak ve ölümsüz bir varlık Tanrı’dır. Tanrı dünyada görülen her şeyi yarattı. Bu nedenle, Tanrı’nın bir yansıması olarak dünyadaki canlılarla uğraştı. Dervish felsefesini benimsedi. Kötüyü dervililikte arındırmak ve ölüm korkusunu yenerek Tanrı ve insanlık için çaba sarf etmek gerekir. Bu nedenle, erdemli davranışlar göstermek önemlidir.

Mevlana

Mevlana

Mevlana ayrıca erdem ve ahlak hakkındaki düşüncelerini de dile getirdi. Ona göre, dünyada olduğu sürece insanca yaşamak önemlidir. Sevgi dolu insanları Tanrı’yı ​​sevmekle aynı olduğunu ifade etti. Kişinin kendini kendi görüşlerinde tanıması önemlidir. İnsan olduğu sürece herhangi bir farkı ayırt etmeden insanı kabul etti.

İslam felsefesinin sorunları

İslam felsefesinde önemli olan düşünürlerden sonra sorunlarını ele alacağız. Peki, İslam felsefesinin sorunları nelerdir? İslam felsefesine bakmamız gerekirse sorunlar aşağıdaki gibidir:

Yaratıcı hükmün sağlanması, sorunun özgürlük problemleridir, entertalplics bilgi problemi

Yaratıcının varlığını kanıtladı

İslam felsefesinin ana sorunlarından biri, Yaradan’ın varlığını kanıtlamanın sorunudur. Yaratıcının varlığına dair makul kanıtların kanıtlarını sunduktan sonra şekillendirildi. Bazı İslam filozofları, Yaradan’ın varlığının mutlak bir varlıktan oluşması gerektiğine inanıyor. Onlara göre, insan ölen bir varlıktır. Ama yaratıcı mutlak, sonsuzdur.

Bir başka görüş tabanlı görüş, insan doğumundan ölüme değişmesidir. Bu zamanda, biri olgunlaşır, ancak kendi başına ulaşamaz. Örneğin Ash’ari, fikirleri savunmak için Kur’an -ı Kerim’den ayetler gösterir. Onları açıklamak ve Yaradan’ın varlığına dair kanıt sunar.

İrade özgürlüğü

Bazı filozoflar insanların özgür olduğunu, diğerleri özgür olmasa da, mecbur olduklarını iddia ediyorlar.

İslam felsefesinde özgürlük, insanın seçim ve eylem yapma mantığına göre açıklanmaktadır. Bu nedenle, kader ve irade kavramları birlikte ele alınır. İslam filozofları, bu sorunu mantık çerçevesinde incelerken insanın Allah karşısında nerede olduğunu açıklamaya çalışırlar. Bazı filozoflar insanların özgür olduğunu, diğerleri özgür olmasa da, mecbur olduklarını iddia ediyorlar.

Mu’tezil görüşlerine göre, insanın nedeni ve iradesi vardır. Bu nedenle, ödül ve ceza davranışa göre belirlenir. Cebir fikirlerine göre, insan davranışının eyleme dönüşümü Allah tarafından meydana gelir. Başka bir fikir Maturidi teologlarına veriyor. Onlara göre, insanın davranışında bir iradesi vardır. Fakat insan davranışını belirleyen kişi Allah’tır. Bu kurallara göre yaşadığında ödüllendirilir. Eğer yaşamıyorsa, Kuran’da yazıldığı gibi cezalandırılır.

Toplum için Sorunlar

Sosyal yaşamla ilgili sorunlar, İslam filozoflarının ilgi alanıdır. Toplum için öne sürülen görüşler de devletlerle ilgilidir. Farabi’ye göre, kişi bir toplumda yaşamalıdır. Bu şekilde, tüm ihtiyaçlar karşılanır. Ona göre, toplumdaki barış adalete bağlıdır. Erdemli bir durumda yaşayan insanlar mutlu olacaktır.

İbn Haldun, toplumun insan yaşamı için doğal bir ortam olduğunu savunuyor. Mutlu bir toplum için devletin savaştan kaçınması ve toplumda barışı sağlaması önemlidir. Başka bir sosyal görüş Hacı Bekhaaş-i veli verir. Ona göre, toplum sevgi ve dürüstlükle mutluluk bulur. Bireyler kendilerini tanıyabilir ve toplumda barış ve mutluluk sağlayabilir.

Bilgi sorunu

İslami filozoflar da bilgi sorununa odaklandılar. Farabi’ye göre, bilgi ikna etmek değildir. Ancak, bilgiye erişmenin bir aşamasıdır. İnsan zihninde eşdeğeri olduğu düşünülen fikrin, görüş bilgiye dönüştürülebilir. Bilginin doğruluğu, görüşün dışarıya uygun olduğunda anlaşılır.

Başka bir düşünür Gazali. İnsanın zihni ve duyuları ile çeşitli bilgilere ulaşabileceğini belirtiyor. Ancak, kesin bilgi için akıl ve his yetersizdir. Yanlış, yanlış görülebilir veya karar verilebilir. Ancak, insan doğası hata yapma eğilimindedir. Bu nedenle, kendi deneyiminin farkında olan sezgi ile kesin bilgilere ulaşır.

Bu makalede, İslam felsefesi açısından birçok sorun tartışılmaktadır. Söz konusu sorunlar hakkında birçok düşünce öne sürüldü. Yine, bazı filozoflar varlık, diğer dünya gibi kavramlara odaklanır. Bazıları erdem ve etik davranışın bu dünyada olduğunu savunuyor. Buna göre, ahiretin İslam dinindeki hayatı şekillendirilmiştir. Yine, İslami felsefe sadece İslam’a inananlar tarafından değil, aynı zamanda o coğrafyada yaşayan birçok farklı düşünür tarafından da tartışıldı.

İslam felsefesinin ayrıntılarını öğrendikten sonra, önde gelen Hıristiyan felsefesine bakmaya ne dersiniz? Böylece Makalemizi Hıristiyan felsefesinin genel özellikleri hakkındaki inceleyebilirsiniz.