Fatalizm Nedir? Fatalizm Temsilcileri Kimlerdir?

Felsefi teorilerde çok önemli bir yer kazanan kadercilik anlayışı bugün bile tartışılmaya devam ediyor. Çünkü insanlar kanıtlanamayan ve öngörülemeyen unsurlara karşı merak duygusunu asla kaybetmediler. Yaşamın sürekliliği açısından kaderciliğe olan ilgi bu anlayıştan kaynaklanmaktadır. İnsanın ahlaki ve etik eylemlerdeki davranışlarının özgür irade sonucuyla veya kaderindeki davranışların, kadercilik tartışmalarının genel çerçevesini oluşturup oluşturmadığı sorusu. Peki, kadercilik nedir? Fatalizm temsilcileri kimlerdir? Bu makalede, konu hakkında bilmeniz gerektiğini açıklamaya çalışacağız. İşte kaderciliğin detayları ve mevcut…

İnsanlık tarihi boyunca, varoluşsal konular her zaman tartışılmış ve evrensel yasalar için akıl yürütme yöntemleri geliştirilmiştir. İnsan yaşamının unsurları ve gelecekte olası yaşam yüzyıllar boyunca bir merak konusu olmaya devam ediyor. Özellikle, kader fenomeni dini, felsefi, tarihsel veya kültürel yönler açısından ele alınır. Öyle ki, kadercilik hakkında önemli bir anlayış olarak, kadercilik literatüre felsefi düşünceye girmeyi başardı. İlk olarak Friedrich Nietzsche tarafından kullanılan kadercilik kavramı, Latince’den dilimize geçen bir kelimedir. Bununla birlikte, genellikle kadercilik veya kader olarak tanımlandığı bilinmektedir.

Fatalizm nedir?

Ölümcılığa göre, bir iradeyle belirlenen kaderini yaşamak zorundadır.

Hiç hayatınızda daha önce ve eylemlerinizde yaptınız mı, iradenizin ne ölçüde etkili olduğu? Ölümcülizm, insanların kaderinin doğumdan önce doğaüstü bir güç tarafında belirlendiği ve hiçbir şekilde değiştirilemeyeceği anlayışıyla şekillenen felsefi bir harekettir. İnsanlar kendi kararlarının bir sonucu olarak eylemlerini düşünse de, durum böyle değildir. Ölümcılığa göre, bir iradeyle belirlenen kaderini yaşamak zorundadır. Hiçbir güç, bu irade ile şekillenen kaderi değiştiremez veya değiştiremez. Öyle düşünse bile, bu eylemlerin her biri önceden tahmin edilmiştir.

Tüm eylemlerimiz veya gün boyunca yaşadığımız olaylarımız kaderimizde var ve evrendeki yasalara bağımlı. Ancak, kaderciliğin ortak görüşünü değiştirmek yararlıdır. İrade olarak bahsedilen güç, popüler inancın aksine Tanrı değildir. Ölümcılığın savunucuları için kaderi belirleyen doğaüstü iradenin pozitivizm ve bilim olduğu söylenir. Çünkü bazı tek ve çoktanrı dinler, kadercilik için uyumlu bir şekilde düşünceler geliştirdi, ancak insanların bir irade ve düşünme yeteneği, İslam gibi tek tanrılı dinlere kaderciliği reddetmesine neden oldu. Çünkü “alın” adı verilen bir kavram hayatımıza dahil olmasına rağmen, insanın seçimlerinde özgür olduğu ve ölümünden sonra sorgulanacağı inancı İslam’ın temelini oluşturuyor. Anlaşılabileceği gibi, kadercilik, kadercilik, irade, din ve felsefe etrafında gelişen ve tartışmalara neden olan bir düşünce hareketidir.

Ölümcülük ne savunuyor?

Ölümcülizm kısaca kadercilik ve kader olarak tanımlanabilir. İnsan zihnini aşan irade ve kararlılık fenomenleri, kaderciliğin ana sorununun ne olduğunu anlamayı zorlaştırır. Ancak iyi bir akıl yürütme ve mevcut düşünce kalıplarını bir kenara bırakmanın bu eğilimi kolayca kavramanıza yardımcı olacağı söylenebilir. Dolayısıyla, özgür görünen bir varlığın kaderciliğin savunmasındaki evrensel yasalara nasıl bağlı olduğu ve belirli kalıplarda sıkışıp kalma durumunu nasıl açıkladığı anlaşılabilir. Şimdi kadercilik tarafından savunulan temel görüşler hakkında konuşalım. Buna göre, kadercilikte;

Geçmişte, geçmişte, şimdi veya gelecekteki herhangi bir eylemde, hiç kimsenin eylemleri belirleme veya değiştirme gücü yoktur. Asla mevcut duruma karşı çıkmamalı ve arzu edilmemelidir. Ölümcilikte, Tanrı’nın iradesi Tanrı’nın iradesinin tek belirleyicisidir ve insan iradesinin Tanrı’nın bir yansımasıdır. Kısacası, insan Tanrı’nın bir kuklasıdır.

Ölümcılığı açıklayan düşüncelerden anlaşılabileceğinden, bu felsefi hareket, bir irade tarafından belirlenen ve insanlara dayatılan görevlere sunulması gerektiğini savunmaktadır. Kadere boyun eğmeyenler boşa harcanır ve anlamı olmayan bir mücadeleye düşer. Öyle ki, bir Fatalist denizde boğulsa bile, tekne yaklaşsa bile, kaderi takip edeceği için boğulmayı tercih edecek.

Ferhalizm Özellikleri

Ölümcılığın en önemli özelliği, kadercilik anlayışını benimsemiş olmasıdır.

Her şeyin önceden belirlenmiş bir plana ait olduğunu ve asla değişmeyeceğini iddia eden kadercilik, kader veya kadercilik felsefi doktrininin genel özellikleri aşağıdaki gibidir:

Ölümcülizm, daha çok mistik yönlere hakim olan, metafizik felsefi görüşe sahip olan ve genellikle Doğu Kültüründe kabul edilen felsefi bir harekettir. Bireyler, kadercilikteki önceden belirlenmiş kader nedeniyle özgür değildir. Bu nedenle, kadercilikte sorumluluk anlayışı ve bu bilinç asla bahsedilemez. Ölümcılığa göre, insanlar hiçbir olayda müdahale edemezler. Önceden deneyimlenecek olayı bilseler bile, kadercilik felsefesi, ellerinde Türk ve İslam kültüründe “alın” olarak sahip oldukları bir şey değildir. Alın, insanlar doğmadan önce yazılır ve insanlar onu değiştirmek için yapılamaz. Attalizm felsefesindeki insanlar için kişisel irade ve özgürlük kavramı diye bir şey yoktur. İnsan iradesine karşı çıktığından, gerçekçilik ve sezgi hareketiyle çelişir.

Bu kaderciliğin genel özellikleridir. Bu kaderciliğin özellikleri ile, determinizm akımıyla her zaman farklı özelliklere sahiptir.

Kadercilik örnekleri

Geçmişte ve bugün birçok kadercilik hareketine benzer örnekler vardır. Birincisi, “uzlaştırıcı kader” olarak bilinen doktrinde yaptığı her şeyde özgürdür. Depremler, yangın ve sadece kendi iradesi olmayan ve müdahale edemeyen seller gibi durumlarda müdahale edemez. Başka bir örnek, Türk kültüründe kaderciliğin anlaşılmasıdır. İnsanlara gelen tüm iyi şeylerin Türk kaderciliğinin anlayışında Tanrı’dan geldiğine inanılmaktadır. Kötü olayların, insanların yaptığı, yani günahları veya testleri tarafından yapıldığı kötü şeyler tarafından oluştuğunu anlamak benimsenmiştir.

Ölümcülizm hareketinin bir başka örneği varoluşçunun hareketinin (varoluşçuluk) düşünceleridir. Bu eğilime göre, insan özgür ve sorumlu olarak doğar. Ancak, gelecekte müdahale edemediği durumlarda hiçbir şey yapamaz.

Ölümcülizm Temsilcileri

Nietzsche, kadercilik temsilcilerinden biri

Ölümcılık kavramı ilk olarak Friedrich Nietzsche tarafından felsefede kullanıldı. Dolayısıyla, insanların bir irade olup olmadığı sorununa ek olarak, kaderin onarılamazlığı felsefi çerçeveden tartışılmıştır. Bilinen kadercilik temsilcilerinden bazıları aşağıdaki gibi listelenebilir;

Ölümcılığın önemli temsilcilerinden biri olan bu dört ismin belirli dönemlerde karşı çıktığı ve karşıt akımların geliştirildiği bilinmektedir. Jean Paul Sartre, Martin Heidegger ve Albert Camus’un kaderciliği reddeden ve eleştiren ana isimler olduğu söylenebilir.

Ölümcılığın ahlak anlayışı nedir?

Ahlak felsefesi, ahlakın genel yapısını, doğasını ve özünü felsefi olarak araştıran felsefenin alt dalıdır. Ahlak felsefesi ilk olarak neyin iyi ve neyin kötü olduğunu sorgular. Mevcut şeyleri veya olması gereken şeyleri belirler. Tüm iyi ve kötü davranışların değerine ahlak denir. “Ahlak felsefesi ile aynı görüşleri ifade eden Etik Olan kavramı, sadece ahlaklara değil, aynı zamanda insanların tüm eylemlerine dayanan kavramlar ve ilişkilerle ilgilidir. İnsan hakları, profesyonel, örgütsel ve yönetim ilişkileri dahildir.

Ahlak felsefesindeki akımlardan biri kadercilik hareketidir. Ölümcülizm kadercilik olarak bilinir. Özellikle ahlaki olarak insanın asla özgür olmadığını savunur. Kadercilik ahlakı felsefesine göre, insanın iradesi yoktur. Kişinin daha önce deneyimlediği ve deneyimlediği olaylar doğaüstü güçler tarafından belirlenir. Kimsenin bu gücün yapısını değiştirme gücü yoktur. Kısacası, kaderin elinde, bir yaprak gibi, ahlak felsefesindeki kadercilik görüşünden atılan bir oyuncaktır.

Kadercilik insan anlayışı nedir?

Ölümcülizm ve insan anlayışı açısından, bireyler herhangi bir eylemde özgür değildir. Bunun nedeni önceden belirlenmiş kader kavramıdır. Bu nedenle, kadercilik anlayışında, insanın kendi iradesiyle hiçbir şeyi düzeltme ve değiştirme şansı yoktur. Ölümcülizm hareketi, bireydeki sorumluluk farkındalığını ortadan kaldırır. Her nasılsa insanlar hiçbir şeye müdahale edemezler. Bu nedenle, sorumluluk almak ve hayatlarını değiştirmek anlamsızdır.

Bu eğilimde, insan iradesi tamamen kaybolacak. İnsan yerine olaylardan bağımsız bir başka irade, insanların yaşamını yönetecek. Kişi kendi iradesiyle ne yaparsa yapsın, sonuç asla değişmeyecektir.

Ölümcülizm özgürlük hakkında ne düşünüyor?

Ölümcılığa göre insanlar özgür değil.

Ölümcüllük hareketinde, özgürlükte kadercilik olarak adlandırılan özgürlük anlayışı baskındır. Her şey ilahi bir güçle şekillenir. Evrendeki her şeyin kaderi yaratılmadan önce belirlendi. Bu anlayışa göre, her eylem yapmadan önce açıktır. İnsan bir kukla farklı değildir. Başka bir deyişle, bir kukla iddia ederse, ne kadar özgür olursa, o kadar özgür olur. Başka bir deyişle, insan özgürlük fikrini düşünme arzusu bile olmayan bir varlıktır. Buna ek olarak, insanlar ahlaki eylemlerinde kendinden bağımsız bir güce bağlıdır.

Örneğin, İslam tarihinde görülen cebirsel hareket, kadercilik hareketinin en iyi örneğidir. Özgürlük hakkında kadercilikle aynı düşüncelere sahip bir harekettir.

Kaderizm ve determinizm farkı

Ferhalizm ve determinizm arasındaki farklar aşağıdaki gibi açıklanabilir. Determinizm, her zaman nedensellik olaylarının veya bir olayın ortaya çıkmasının bir nedeni olduğunu iddia eden görüştür. Başka bir deyişle, aynı olan bir nedenin bir sonucu olarak, her zaman asla değişmeyen sonuçlar olacaktır. Bu nedenle, neden ve sonuç ilişkisi arasında çok katı bir bağlantı olduğunu gösteren bir düşünce akımıdır.

Ölümcılığın ölümcül bir yaklaşımı vardır. Başka bir deyişle, evrendeki her şey önceden belirlenmiştir. Seçimler veya nedenler sonuçları asla değiştirmeyecektir. Bu, iki felsefi akım arasındaki en önemli farktır. Determinizm her zaman kader, kader ve tesadüf gibi kavramlara karşı çıkmıştır.

Sartre ve Camus’un Camus’un temsilcilerinden biri olduğu Kartezyen felsefesi hakkında bilgi almak için Kartezyen felsefesi nedir? Kartezyen felsefe temsilcileri kimlerdir? Makalemizi okuyabilirsiniz.

Sık sorulan sorular

Fatalizm’e göre?

Ölümcülcilik anlayışına göre, insanların kararları özgür değildir çünkü kesindir.

Determinizm ahlaki felsefede ne anlama geliyor?

Determinizm, insanların ahlaki eylemlerde bulunurken kararlarında özgür olmadığını savunuyor.

Determinizm kaderciliği mi?

Determinizm ve kadercilik birbirinden birçok yönden ayrılır.